规划人生

“宫”在中国，古已有之。《尔雅。释宫》指出：“宫谓之室，室谓之宫”，可见古代的“宫”与“室”是相互通用的。秦以后，“宫”逐渐成为封建帝王居住和处理朝政的专用建筑，而且建造的规模越来越大。据记载，秦代阿房宫，“东西五里，南北千步”。汉代未央宫，周围长约11公里，宫内台殿共43座，可见规模之宏大。中国现存的明、清皇宫——北京紫禁城，占地7...

秦汉建筑在商周已初步形成的某些重要艺术特点基础上发展而来，秦汉的统一促进了中原与吴楚建筑文化的交流，建筑规模更为宏大，组合更为多样。

秦汉建筑类型以都城、宫殿、祭祀建筑（礼制建筑）和陵墓为主，到汉未，又出现了佛教建筑。都城规划由西周的规矩对称，经春秋战国向自由格局揍变，又逐渐回归于规整，到汉未以曹操邺城为标志，已完成了这一过程。宫殿结贪官苑，规模巨大。祭祀建筑是汉代的重要建筑类型，其主体仍为春秋战国以来盛行的高台建筑，呈团块状，取十字轴线对称组合，尺度巨大，形象突出，追求象征涵...

古建筑电子书目录，陆续更新中：

1、苏州古典园林.pdg

2、营造法式 全四册.pdg

3、营造法式注释.pdg

4、中国古建筑木作营造技术.pdg

5、北京建筑图说.pdf

6、话说古建筑.pdf

7、清明上河图.jpg

8、摄影珍藏版·说楼.pdf

9、摄影珍藏版·说门.p...

中国的古代建筑，大体上可分为以下十种类型：

一、宫廷府第建筑。如皇宫、衙署、殿堂、宅第等。

二、防御守卫建筑。如城墙、城楼、堞楼、村堡、关隘、长城、烽火台等。

三、纪念性和点缀性建筑。如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌枋、影壁等。

四、陵墓建筑。如石阙、石坊、崖墓、祭台、以及帝王陵寝宫殿等。

五、园囿建筑。如御园、宫囿、花园、别墅等。

六、祭祀性建筑。如文庙（孔庙）、武庙（...

一、关于理论模式的讨论

在社会/人文学科和建筑史学研究的联系日趋紧密的今天，建筑空间往往和社会的意识形态或社会制度乃至具体的社会实践活动联系起来分析。这两者之间的关系，往往是通过建立一种理论模式来进行解释的。本文把“理论模式”理解为研究者用来描述对象的术语及其关系和规定。

对中国古代建筑空间和中国古代文化进行考察，一种简单的理论模式就是：把一种文化的高级意识形态（一般是宗教、哲学）和它的主流建筑形态（一般是寺庙、教堂或宫殿）进行对...

建筑但凡能成为一个完善的体系，则必然有其深厚的社会文化根源，既不可能无缘无故地产生，也不可能无缘无故地消亡。因此，研究传统建筑，只有结合当时的社会文化背景，才可能探明其真义，也只有这样，才能判别良莠，决定取舍。

一　农耕文明的若干特征及其在建筑设计意念中的反映

中华传统文化的主体，无论是精英文化的诸子百家还是作为民俗文化的民间信仰和风俗，大多可以归纳到“以耕作居于支配地位”、社会分工不发达、生产过程周而复始的农业文明的范畴之中。中华...

建筑是流动的艺术，我国古代特别是清代留下的雄伟壮观的建筑不仅给我们带来视觉冲击，我们甚至能听到那些华夏巨匠的传世绝响。“样式雷”是清代200多年间主持皇家建筑设计雷姓世家的誉称，是我国古代科技史上成就卓著的杰出代表。其建筑涵盖了都城、坛庙、园林、陵墓、府邸、宫殿、学堂、工厂等皇家建筑。“万园之园”的圆明园、世界文化遗产承德避暑山庄与外八庙、北京故宫、天坛、颐和园及全国重点文物保护单位北海、中南海和恭王府，清东陵和西陵等，中国1／5世界遗产的建筑设计都出...

中国古代，等级制度深严，一不小心就“逾制”了，后果严重的话脑袋就得搬家。偏偏等级制度又延伸到了人们生活的角角落落。比如对人们借以容身的居所，中国古代就按建筑所有者的社会地位规定着建筑的规模和形制。人们在门上该钉几颗钉，门名叫什么都有条条框框规定着。这种制度至迟在周代已经出现，直至清末，延续了两千余年，是中国古代社会重要的典章制度之一。

中国古代建筑等级制度各朝各代是不尽相同的，譬如周代时，王侯都城的大小、高度就有了等级差别。堂的高度和面积，门的重数，宗庙...

汉——2000余年前亚洲最大的帝国——的历史，是从刘邦打败项羽、定都长安开始的。此后的200余年间，长安如同一颗璀璨的明珠，在东方世界散发着耀人的光辉。环视宇内，当时能够与之媲美的唯有西方古代罗马帝国的罗马城。缘此之故，后世的文人学士纷纷对古都长安投以关注的视线，试图描绘出鼎盛时期大汉帝都的风景。被推定为魏晋时人著作的《三辅黄图》、唐代韦述的《两京新记》、北宋宋敏求的《长安志》、程大昌的《雍录》、元代李好文的《长安志图》、明代范守己的《雍谭》等，均是有...

摘  要：无论是在中国古典经学史上，还是在中国传统手工业设计史和科技史上，《考工记》都占有十分重要的地位。本文打算就《考工记》中保留的先秦大量的手工艺设计思想、工艺规范及完备的生产管理制度进行一定的理论阐释，并探讨其所谓"天有时，地有气，工有巧，材有美，合此四者然后可以为良"的工艺美学观仍是现代设计可持续发展的有力保证。

关键词：考工记  遵礼定制  现代设计

《考工记》，又名《冬官考工记》，是我国现存最早...

北宋后期，由于政治腐败，宫廷生活日趋奢靡，统治阶级建造了很多豪华经丽的宫殿、园囿和府第、官署、寺观等，使国库无法应付庞大的开支。公元11世纪70年代，王安石执政时期，为挽救统治阶级的危机，由将作监编修了《营造法式》第一版，于元佑六年成书。但因次书缺乏用材制度，以致工料太宽，不能防止各种弊端，故绍圣四年由李诫重修，崇宁二年正式颁布实施。《营造法式》内容是李诫收集汴京当时实际工程中相传沿用有效的做法，和工匠们详细研究之后编成的，加之李诫有较丰富的工程管理经验，为编写此书创造了良好的主观条件。此书和六百余年后清雍正年间所编的《工程做法则例》相比，无论从设计、估算工料、图样表现等各方面来衡量，《法式》都比《则例》高明，不仅体例较好，便于灵活应用，而且内容也较丰富，阐述精确，堪称中国古代最优秀的建筑著作，是了解宋代建筑的一把钥匙。