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华夏服饰设计简史 - [谈古论今]

概论:


服装是一种身份地位的象徵,一种符号,它代表个人的政治地位,和社会地位,使人人各守本份,不得僭越。因此,自古国君为政之道,服装是很重要的一项,服装制度得以完成,政治秩序也就完成了一部份。所以,在中国传统上,服装是政治的一部份,其重要性,远超出治服装在现代社会的地位。

按说服装,对人类来说,蔽体御寒是它的首要功能。但是人类服装文明,自走出了唯一实用目的时代以後,它的功能就复杂了。尤其在中国,自古,服装制度就是君王施政的重要制度之一。...

中国唐装文化 - [谈古论今]

Tag:[ 唐装 文化 ]
“唐装”说法的由来,有些“出口转内销”的味道,外国人称“华人街”为“唐人街”,自然把中式服装叫做“唐装”了。

“唐装”的称谓,其实源于海外。唐代盛期,声誉远及海外,以后海外各国因称中国人为“唐人”。《明史·外国真腊传》言:“唐人者,诸番(外国人)呼华人之称也。凡海外诸国尽然。&rdqu...

汉代四象瓦当 - [谈古论今]

我们说中国的古代天文学有这样一些特点,因为观测者地理的纬度是在黄河流域,也就是北纬35度左右,所以他重视的天区,他所重视观测的天区,只有两个部分,一个是北极所在的北天区,还有一个就是黄道和赤道附近的星,这个黄道和赤道是天球的黄道,天的黄道和天的赤道。那么北极附近重要的一个星官就是北斗,古人就是通过看它来决定时间,这个和古人的一些独特的一些文化理解是有关系的,我们刚才说了,极星可以叫帝星,古人很早就发现天上星星的运行总是围绕着一个极点,一个点来运转,而这个点不动,这个点就是极,就是北天极。那么古人用最...

中国民居建筑与生活习俗的关系 - [谈古论今]

Tag:[ 建筑 民居 习俗 ]
在中国东北富饶美丽的嫩江两岸,生活着一个以农业为主兼事畜牧业和渔猎业的民族——达斡尔族。达斡尔族人民素以骁勇善战著称于世,自古以来就善于骑射、摔跤、打曲棍球。曲棍球,达斡尔语称“贝阔”,是达斡尔族历史悠久的传统体育项目。

屋如其人。达斡尔族的村庄大都依山傍水,风景十分秀丽。房舍院落修建的十分整齐。一幢幢高大的“介”字形草房,给人一种大方粗犷的印象。家家户户都围着红柳条编织的带有各种花纹的篱笆。院落布局严谨,...

外国建筑师看中国民居的节能 - [谈古论今]

习惯了开发大户型、通透式阳台的留美楼宇设计师张泽元今年已经第三次来到广西侗族吊脚楼考察。在他的心目中:吊脚楼、四合院、陕北窑洞……这些中华民居建筑,都蕴藏着神奇的节能理念。在他看来,强调中国节能建筑发展的民族性、地域性,应该是设计师们设计中国建筑时所应遵循的共同理念。

就当高能耗在我国建筑产业界、能源业界引发深层次思考之时,不少专家提出:在推行环保节能理念的同时,眼睛不仅要“向外看”,引进学习国外先进环保技术;而且要学会&l...

颐和园长廊的彩画故事 - [谈古论今]

很多朋友在颐和园长廊游览时被精美的彩画所吸引,但又不知道彩画故事的内容,下面介绍40个彩画的故事,请朋友们在长廊慢慢寻找和欣赏。顺序是从东邀月门进。

1、谋董贼孟德献刀

西凉刺史董卓,跋扈专横,曹操有心杀之。一日他暗藏宝刀,来到相府,说因为没有好马,所以迟到。董卓命义子吕布出去挑一匹好马给他。董卓体胖易倦,少顷躺床休息。曹操正要动手,不料董卓从床镜中看到他从背后抽刀,忙问他想干什么。曹操急中生智,说有宝刀一口,要献给恩相。董卓看后心中高兴,遂引他出去看马。...

历史与空间:从北京城墙到北大古园 - [谈古论今]

■北京永定门于一九五七年被拆除。

章 隽

一条新闻最近频频见于各媒体醒目位置:“北京大学拆迁也疯狂?”北京大学未名湖以北的朗润园、镜春园和全斋区域内的平房将拆迁,以建立“北京国际数学中心”。消息见报后,引起了北大校内的激烈争论和社会的关注。

朗润园和镜春园坐落在北京大学校园的北部,古意盎然,清幽雅静,多有历史可以回溯至清代的院落点缀其中。朗润园和镜春园原是宫廷式建筑,是清代八大古园遗...

礼制对中国古建筑的影响 - [谈古论今]

Tag:[ 古典 建筑 礼制 ]
《说文解字》日:“礼,履也,所以事神致福也。”“礼”起源于原始宗教,是由原始宗教的祭祀礼仪发展而来的。礼在儒家的心目中是维系天地人论上下尊卑的宇宙秩序和社会秩序的准则。《礼记.曲礼》说得很清楚:“夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”又说:“道德礼义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定。”《左传》说“夫礼,天之精也,地之义也,民之行也。...

六扇门为何物 - [谈古论今]

六扇门指的是衙门。

古代衙门为显示威严、气派,多开六扇门。后遂以六扇门代指官府、衙门。
六扇门被用为衙门代称的原因如下所述……

衙门以门为名,在这个建筑群里,各式各样的门户当然就具有头等重要的意义。不过最重要的是中轴线上的大门、仪门、宅门。

●六扇门的由来

整个衙门外墙唯一的出入口就是位于中轴线正南方位的大门。这个大门也叫「头门」,它并不是一个简单的门洞,而是一座有屋...

肉糜与穷人 - [谈古论今]

Tag:[ 肉糜 穷人 富人 ]
有一年天气大旱,赤地千里,民不聊生,许多穷人饿殍。旱情报到朝廷,晋惠帝司马衷听了,十分惊奇,当即询问大臣:“怪事!老百姓没有饭吃,为什么不吃肉糜呢?”肉糜是用上等碎精肉煮成的粥。搞得满朝文武啼笑皆非!

这是个很老的典故,在小学的时候,就听过,当时也就一笑了之罢了,昨日走在路上,突然想起这个典故,发现,其实惠帝,也挺可怜的,一个从小生活在皇宫的人,自然没有经历过苦难,一直过着要什么有什么的生活,在他眼里,也许肉糜是他最不喜欢吃的东西,在每天燕窝鱼翅的生活中,肉糜,确实是穷人的食品了,可是就是这句话,惠帝,被世人唾骂了千年。

换一个角度想一下,如果是一个穷人,穷到一年的收入才两百块的穷人,你问...
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